словом "проявленное" ты указываешь только на феномены в сознании или на всю пусть и не воспринимаемую сейчас вселенную, репрезентации которой появляются как феномены восприятия?

если "быть всем проявленным" не переживаемо на опыте, то "я есть и проявленное тоже" остается идеей, чисто концептуальным знанием. в лекциях ты давал более развернутый ответ, суть которого - "нужно интуитивно постичь, что пережить все невозможно". Но ты ведь не живешь с недоказанной концепцией, а как-то убедился, что это концепция соответствует положению дел. Чем перебить сомнение от непереживаемости и постичь, что по-другому быть не может?

да я все есть и есть.. в этой двойственности.

тут ум  критический, его слепая вера не изменяет, только переживания и убедительные доказательства, опровергающие устоявшиеся концепции.

желания понять, что такое Прямое знание нет. Прямого знания просто нет. если б было, наверное и сомнения бы ушли. а так  в мыслях есть уверенность в двойственности. И еще есть интуитивное предчувствие, что эта двойственность ложна. Опыт таков, что если убрать неправильную мысль, поддерживающую двойственность, то вкус единства усиливается, это влияет на качество жизни.

Возвращаясь к вопросу...

мое тело - это представления о теле, переживаемая "картинка" ощущений. Как я могу быть в том числе и проявленным во вселенной телом тоже, если само тело _непосредственно_, минуя сознание, нельзя знать,  нельзя непосредственно пережить его, кроме как восприятие? та  же история с остальной материей - она здесь в сознании "проявлена" только как нематериальные формы восприятия, как энергия особого качества.  Феномены восприятия - это не та же сама энергия, что и воспринимаемое тело, а вообще непонятно что за энергия+знание.

С другой стороны реальности не может быть две. это ясно. И каким-то непостижимым образом не воспринимаемое непосредственно тело и восприятие тела в конечном итоге - одно и то же.

концептуально я прихожу к тому, что тела, материальные объекты вообще - это (должно быть) такое же (как у меня) знающее сознание, но со своим каким-то рисунком восприятия, не-человеческим или вообще без восприятия.